الفتال النيسابوري ( مترجم : محمود مهدوى دامغانى )

580

روضة الواعظين و بصيرة المتعظين ( فارسي )

مادرش را بكشد ، كه در آن صورت برتر از آن تبهكارى نيست . « 1 » ( 1 ) امام صادق ( ع ) فرموده است ، دعاى سه تن پذيرفته است و برآورده مىشود . يكى از ايشان جنگجوى در راه خداوند است . بنگريد كه در غيابش چگونه مواظب كارهاى او باشيد . « 2 » ( 2 ) از امام رضا ( ع ) در بارهء معنى اين گفتار امير المؤمنين على ( ع ) كه فرموده است ، هزار ضربهء شمشير براى من ، آسان‌تر از مردن در بستر است پرسيده شد ، فرمود : يعنى ضربهء شمشيرى كه در راه خدا باشد . « 3 » ( 3 ) از امير المؤمنين على ( ع ) روايت شده كه چنين فرموده است ، همانا جهاد درى است كه خداوند آن را براى ويژگان از اولياى خويش گشوده است و آن را براى ايشان كرامت و نعمت اندوخته ، قرار داده است . جهاد جامهء پرهيزكارى و دژ استوار و سپر مورد اعتماد خداوند است و هر كس آن را ترك كند و از آن روى گرداند ، خداوند جامهء خوارى و روپوش زبونى بر او مىپوشاند و از آسودگى جدا و دور مىشود و دلش را پرده و پوشش فرا مىگيرد . و با زبونى خوار و كوچك مىشود و به درماندگى گرفتار و از انصاف باز داشته مىشود و آن كس كه جهاد را ضايع و تباه كند ، خداوند از اينكه او يارى دادن را ترك كرده است بر او خشم مىگيرد و خداوند متعال در كتاب استوار خويش فرموده است « اگر خدا را يارى كنيد ، شما را يارى مىدهد و پاهاى شما را استوار مىدارد . » « 4 » ( 4 ) مجلس پنجاه و چهارم در امر به معروف و نهى از منكر ( 5 ) بدان كه خداوند بر امت محمد ( ص ) نعمت بخشيده و آنان را گرامى داشته است به اينكه امركنندگان به معروف و نهىكنندگان از منكرند و خداوند ايشان را با

--> ( 1 ) . در صفحات 10 و 11 و 13 جلد 6 وسائل الشيعه ، به نقل از آثار صدوق و طوسى ، آمده است . م . ( 2 ) . در صفحات 10 و 11 و 13 جلد 6 وسائل الشيعه ، به نقل از آثار صدوق و طوسى ، آمده است . م . ( 3 ) . در صفحات 10 و 11 و 13 جلد 6 وسائل الشيعه ، به نقل از آثار صدوق و طوسى ، آمده است . م . ( 4 ) . اين گفتار امير المؤمنين على ( ع ) در تهذيب الاحكام شيخ طوسى ، ص 42 ، ج 2 ، آمده است و سلسله سند آن ذكر شده است و بخشى از خطبهء بيست و هفتم نهج البلاغه است ، كه در صفحهء 85 چاپ فيض الاسلام و صفحهء 74 جلد 2 شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ، چاپ محمد ابو الفضل ابراهيم ، مصر ، آمده است و اندكى تفاوت دارد . م .